“这个世界会好么?”，面对无数的负能量，很多人会悲观的看待这个问题。距离上一次全世界范围内的经济危机虽然已经过去很多年，但是我们对于生产』过剩、垄断和经济危机导致的全世界范围内的战乱仍然№会心有余悸。历史的意义一方面在于它提醒我们“类似的事情总会ㄨ换个马甲反复出现”，另一方面也在长河般的奔流之下，似乎给我们指点一条微茫的希望之光——这个世界会好的。
一切的危机都是泡沫破裂的结果：最近一次的次贷危机的影响，伴随着国际的权利的不均衡输送到了更为弱势的阿拉伯地区和拉美地区之后，正在对最不发达的亚洲国家虎视眈眈。高等教育的泡沫，债台高ζ 筑的高校，很难评核实效的教育投入和全世界范围内的就业困难，正在反复拷问着“高等教育的适切性”，一方面使得这个话题一再成为“地『平线报告”反复重申的“严峻挑战”。承担着培养基本素养和对接社会劳动双重职能的教育，正在』饱受着社会矛盾出气筒和各种“技能勋章”的双重挑战，事实上一个人人都可以颁发“学历”的教育模型，在某些领域○似乎并不遥远。
教育成为服务业，被教〓育者成为消费者，将教育看作是一个很大的产业来看，“消费主义”的价值观必然会渗透到♀教育泡沫的产生过程中。消费主义(consumerism)是指人们一种毫无顾忌、毫无节制的消耗物质财富和自然∏资源，并把消费看作是人生最高目的的消费观和价值观。”消︽费主义表现在“对物质产品毫无必要的更新换代、大☉量占有和消耗各种能源和资源，随意抛弃仍然具有使用价值的产品，采用难以◥承受的生活方式，等等”。每年我在我所讲授的高中的“人工智能”选修模块中，我都会给学生播放一个电影《机器人历险记》，其中有♀一个鼓励DIY，鼓励新想法的机器人公「司的老板的座右铭是“You can shine whatever you made of!”(无论你的背景来自那里，你都可以◥闪亮)，而这位老板迫于公司盈利的压力辞职后，新老板的座右铭是“Why you be when you can be new?”(如¤果你能浑身上下换套新的，你为什么还◥老土的站在这里)，这个口号用来鼓励机器人∴城市里的机器人居≡民们肆意消费，淘汰过时的东西，甚至以牺牲弱势群体的生命为代价。消费主义是人类社会科学技术极为先进生产高度发达的结果，同时消费者又是现代化社会科学技术更为先进和生产水平更为发展提高的推动▆力量。而如何避免全人类陷入一轮新的消费主义▓的怪圈、甚至陷入万劫不复的深渊之㊣中，恐怕是一个☆非常重要的问题，而前景似乎并不遥远：厄尔尼诺现象导致的加拿大和俄罗斯远东地区的火灾正在警告我们，如果地球是一个脆弱的平衡，这场大火会不会就是让平衡彻底失衡的╲那只蝴蝶?
创客运动在国际上的表现正是表现在对消》费主义的反思上，人们在国际上知名的创客分享网站instructables.com上分享各种美食的制作方法◥，让人们远离餐①馆和各种加工食品，告诉大家如何重用各种废旧的电子设备做出※很多更酷的东西，比如如何用废旧光驱来№制作一个很酷的激光雕刻机，人们正在通过分享技能的方式，一方面把很多封锁在大公司当中的技术秘密分享出来，另一方面让很多人重新认识了做饭、缝制衣服这№些人类本来的技能的各种魅力和快乐所在。他们在告诉彼此，除了消费主义之外▅，我们有另一⊙个选择——自造主义(makerism)。
自造主义是指人们一种经过自主⌒自测的科学依据来判断所应消耗物质财富和自然资源，并把创造和社会关系看作是人生最高目的的消费观和价值观。其中的自主是指自由意卐志，即人能够面对复杂的信息，迷惑的谣ζ言，群体的激动保持清醒和独立的判断，并不干涉他人的判断。自测则是一种更为√高级的要求※，就像很多人控制血糖，高了猛吃◆降糖药，低了又过猛的补充糖分，使得身体在过度的血糖摇摆当中每况愈下，精准医疗的方法有更准确方便的测量方法，更微量和高频的给药，像“变频空调”一样去调控温度，而这一切，自测是一个基础工作。在测量和分析领域存在这大量的技术壁垒，工艺透明度极︾低，而这一切在创客运动中已经有所改善，比如用arduino制作的数字化物ω 理实验系统，开源的基因测序CPR机，而这一切还★远远不够，期间涉及到大量的技术、经济、伦理和∑法律问题。但是如果不能够实现自测，和所有的高技术领域一样虽然“垄断是对创新的一种奖励”，但是必将引起一部卐分人对另一部分人的技术收割，而创客运』动则在试图从消费者的层次避免这一点。
虽然消费主义和自造主义都是从消费者的角度々出发，但是其价值观上有很大的区别。映射到教育领域消费主义的教育在构建和拉大差异的同〓时，也在构筑教育泡沫即学历崇拜或者读书无用论，而自造主义的教育则将自主的选择摆在首位，即教育是一个“抓周”的过程，让每个人和他周围关心他/她的人都能够指导受教育者需要什么，其天赋所在，有的放矢的去培养，并自主的︾去建构一种具有充分的学习潜能和适应性的知识结构，其次在ζ 于自测即理性的做出选择，灵活的课程组织，有机的评价让尘归↓尘、土归土的同时，拒绝拔苗助长和人才〓埋没。
我们不难发现在创客空间当中常常自发⊙的开展着STEM教育，这是因为创客空间中，学生需要面对真实情境下自己∏或者他人的需求，这种过程常常需要他自己将Ψ多学科的知识应用起来，而这个过程当中，事实上不是一种消费主义下的技术崇拜，而是一种自造主义下的创新分享。在我的教学当中，当学生提出他的一个项目，比如北京景山学校的小学楼改造的过程中，有人提出需要避免楼道的拖布池出现长流水的现象，需要一个智能的水①闸，监控这种现象出现时自动切断水源，并提示保洁人员来▆处理。这个需求被安排给了创客空间的一位八年级的骨▓干成员身上，按照以往的做法，首先要向学校或者☉家里申请一笔经费买传感器和执行机构制作一个原型，而现在的↑做法则是，首先把这种需求转化为一个人人都可以参与的众筹【项目，设定不同阶段的迭代条件，让每一个参与者△共同完成这个项目，并且不以成功为最终的目标。我们可「以看到，这个过程中，虽然◥涉及到STEM教育的各个领域，但是已经超过了综合应用各个学科知识的层次，而是涉及到更为复杂的工程项目管理、工程项目与社会的关系、技术人员与普通消费者的关系。而这一切做法的背景，则是←创客运动和创客文化当中开源、分享、服务的精神内↓核和工作方式。
学校教育特别是普及层面上︼的大班教育的一种重要№功能是奠定一代人的消费关键和技能背景，信息技▆术教育在普及层面上普及了打字，就会有微信、淘宝⌒这种新时代的消费工具和平台的出现，同样，于此同时，面临着消费主义噩梦的挑战，处于消费结构升级关口的中国以及这个背景下的中国教育，如何〖能够跳出消费主义的陷阱，在这个过程中教育如何才能有所作为，则是【一个更为重要和关键的问题。中国运行着世界上最为庞大的公立教育体系，如ζ何从一个面向未来的高度，跨越式成长，从普及的角度推行适合自∩造主义精神的创客教育运行模式则是一个在执行层面上较为迫切◆的问题。为此从一个生活技能的角度，我们采取的创客驾照的模式，即对于任何的一个创客教育领域按照消费者、改装〗者和创新者三个层次，规定其彼此的关系，在消⌒ 费者层次中明确某一个领域的基本技能，通过几个典型案例使得学生可以操作↑和组装别人的DIY作品，进而有了改装的欲望和想法，辅之一些关键的数字化工具ω 和技能的学习提升达到改装者的水平。前两个层次就是一种类似★驾照的通过性的评价，没有好⌒坏之分，只进行能力上的达标测试，最后一个维度则是期望通过个人创客作品和团体创客马拉松、创客嘉年卐华、创意集市以及创客微店等模式，让真正的创』新者脱颖而出，而且这些创新者还能够得到通过教育大范围普及ζ的消费者的支持和监督，以维持系统的健康发展。目前这个项目Ψ 的电子与编程方面的版本已经在北京景山学校的七年级全面开展，期望每一个学生都要至少达到消费者的层次。
夜眠五尺、一日三餐，中国的古人很早就明白应该限制需求的必要性，而在消费主义盛行的时代，在全球范围※内兴起的创客运动，则要让我们回归到“惜物乐为”的精神传统上来。那么新的◥问题来了——随着人工智能和机器人越来越多的▃进入到︾生产领域，物品本身的数量也会越来越丰富，越来ζ 越便宜，而在这个过程中，岂↓不又是一股更大范围内的“消费主义”的春天?是的，机器人是一种重要的技术，但是如何将规♂模化制造走向定制化制造、基础性制造和个人化制造，则是继流水线整合制造业之后的一次新的，更为迫切和重要的革命，在卐这个过程中当中教育特别是公共利益背景下的教育将会处于一个前所未有的重要的位置上Ψ。其中涉及到生产力、生产方式和生产方式∞的重组，而“自造主义”的兴起，以及其在教育领域的大规模实践则仅仅是一个信号弹，它将告诉我们——这个世界一定会好的①。（北京景山学校 吴俊杰）
