5月7日，《以供给侧改革促进教育公平高峰论坛》在上海华东师范大学举行。中国人民大学教授项贤明做了教育公平与因材施教的演讲。

　　以下为项贤明演讲内容：

　　
图为中国人民大学教授项贤明

　　教育公平问题，可以说是严肃到了沉重，严肃到了崇高的问题，同时也确实是非常复杂的问题。这个问题可以从很多的维度进行讨论。在我们看来，至少要面对四个维度。

　　首先，政治学或者法学的公平问题，要研究公权力怎么样处理阶层之间的关系，怎么样在教育问题上处理※人际关系这个问题。另外一个维度，还会有社会学方面的公平问题。社会学可以从社会结构角度来进行分析，来剖析和解析阶层的关系、人际关系对教育公平的影响。还有伦理学的维度，我们可以从伦理学来探讨在我们这个时代，什么是公平正义∏的价值，怎样才算是正义的。实际上，这些年教育学界对这个问题进行的研究，很多的教育学者做的工作其实是在教育学之外的，他们做的并不是教育学本身的工作，而是代替了Ψ 其他学科的学者们做这项研究，而那些确实不是我们的长处。对于我们来说，我们面对的重要问题，就是在教育学领域怎么探讨教育公平的问题。

　　从教学来看只关心一个问题，教学过程中间如何处理人与人之间的关系。举个例子说明。比如说我们国家从国家层面立法来规定一个孩↓子不会因为是住在贵州深山里面还是住在上海市区而区别对待，决定他能不能上复旦大学。我们要通过立法不因为户籍而影响你上复旦大学的权利。但是问题是，这样就能保证一个生活在贵州大〓山里的孩子上复旦大学的机会和生活在上海市区的孩子一样吗?这是伦理学要判断的问题。对我们来讲要探讨另外一个问题，如果不※能保证这个孩子一定上复旦大学，就教育公平本身来说，操作层面上要面对每个有关的个人，比如说法律规定少数民族的孩子在报考的时候要比别的孩【子多加五分，有些孩子觉得不公平，我们同样生活在北京市，因为你是满族的就比我多五分。我们在处理个人层面和社会结构层面的公平问题的时候，背后是同一个价值基础，就是刚才我讲的什么是正义。这是我们真正的价值内核。

　　今天讲供给侧，从供应角度来说，供应存在一个很大的问题，教育为︽无产阶级政治服务，后来又提出为社会经济建设服务。所有的服务有一个重要的前提，必须〖为人服务。没有人才任何的供应都不可能实现。人的工具化是教育领域根本性的不公平，是对所有人的不公平，是所有教育不公平里面的根源。前段时间新闻报道一个男孩子从小喜欢动手，后来※考进了北大，学了两年退学了，自己上了技校。我们把他送进北大，对他来说是公平的吗?在我看来也值得怀疑，不见得上了北▅大、清华就是公平。我们要把你塑造成什么?我觉得你像一个什么人才，我来配合你成为人才，国家花很多钱培养你，把你培养进北大你还不感恩戴德，还跑出来，这真的是公平吗?值得怀疑。

　　中国教育要实现公平的转型，我们要摒弃长期以①来的教育观念，即要塑造孩子的完美人格，我们是培养他们的，培养他们成为科学家。今天我们要重新提一个思想，教育不是塑造人，而是为人的→发展服务的。教育不是培养人，而是对人的成长提供支持。这是我们的♀价值内核，要发生根本转变才能探讨其他的问题。

　　什么叫公平?要公平地对待我们所有的人，公平的教育供给应该是一种教育服务和支持，是一种成长和选择的环境，应该让孩子去选择，我们只是提供一个环境。公平教育应该是对人的尊重与呵护，而不是让人丧失尊严。要实现公平，前提是必须自由，没有自由谈不上真正的公平。在我们看来，真正的教育公平，我们希望的教育公平，是能够让刘翔成长为刘翔，让霍金成为霍金，如果能到那个时候，教育公平问题都会迎刃而解，谢谢!